TALLER SOBRE BIENESTAR EMOCIONAL SÓLO EN HORARIO DE TARDE, TOMARES

6ª Edición del Taller sobre Bienestar Emocional en Tomares.

En esta ocasión propongo un taller de mañana y otro de tarde.

Apúntate ya!!

EL SEDIENTO:

Un hombre sediento llegó junto a un arroyo.

No alcanzaba el agua, pues había un muro que él no podía salvar.

Tomo un ladrillo del muro y lo arrojo al agua, produciendo un ruido delicioso para sus oídos.

Siguió haciendo lo mismo, ladrillo tras ladrillo, hasta que la gente le preguntó por qué hacia aquello.

- Tengo dos motivos – dijo – El primero es que me gusta el sonido del chapoteo del agua, que es música para los oídos del sediento. El segundo es que con cada ladrillo que arranco del muro me acerco más al nivel del agua.

Cuanta mas sed tiene el hombre, mas anhela le sonido mismo del agua, y con mas prisa arranca los ladrillos del muro.

SI QUIERES EL TODO, ACEPTA CADA PARTE

Un hombre fue a la tienda de un tatuador y le pidió que le tatuase en la piel la figura de un león.
Pro el hombre era cobarde. En cuanto sintió el primer pinchazo, dijo:
-¿Qué parte del león estas dibujando?
- La cola – dijo el tatuador
- Deja la cola – exclamo el hombre -; haz otra parte.
El artista hizo lo que le pedían. Pero el hombre volvió a soltar un grito de dolor.
Y esto se repitió una y otra vez, hasta que el artista tatuador le dijo que le resultaba imposible dibujar el tatuaje de un león si no le dejaban dibujar ninguna de sus partes.

LA VACA Y EL LEÓN

Un hombre guardó una vez una vaca en un establo. Vino un león, se comió la vaca y ocupó su lugar.
Cuando el hombre volvió al establo, estaba a oscuras y entró a tientas. Tocó con las manos todas las partes del león, y le pareció que estaba tocando a su animal.
El león pensó:
- Si supiera quién soy, no me acariciaría. Si lo hace es solo porque estamos a oscuras, y porque se imagina que debo ser su animal doméstico.

Una oportunidad única, el encuentro con un Maestro. Apúntate ya!!!

Encuentro con el SHEIKH BURHANUDDIN HERRMANN en Sevilla en Marzo 2015

NOTAS DE JEAN HEAP-DISCÍPULA DE GURDJIEFF

Nosotros nunca preparamos nuestro instrumento

Le damos la bienvenida a la comida para evitar pensar y comenzar a soñar despiertos. Debemos llegar a estar un poco más conscientes acerca de cómo nos movemos interiormente: sin ninguna dirección ni intención. Podemos hacer progresos estudiándonos a nosotros mismos. Es un trabajo muy grande recordarnos a nosotros mismos. ¿Qué recordamos? ¿Somos capaces de recordar el cuerpo, somos capaces de relajarlo? ¿De tener alguna sensación, de tener conciencia? No podemos realmente decir que tenemos una presencia, pero, algo puede estar allí, consciente de lo que está pasando, aprendiendo, observando exactamente lo que nos toma, qué es lo que tiene poder sobre nosotros y qué es lo que no lo tiene tanto; porque todo tiene algún poder sobre nosotros.

EXPERIMENTO: Durante el ayuno o al ingerir algún alimento, tomemos sensación del cuerpo, eso pone las cosas de relieve. Podemos estar conscientes por cierto tiempo, conscientes del proceso de comer y nada más. Entonces mi cabeza comienza a comentar y luego mi conciencia, mi observación desaparece. Esa es la prueba de que estoy observando con mi cabeza, eso es algo que cualquier idiota puede hacer, y no nos da mucho.

¿Cómo estar allí con cierta conciencia? Si tuviera algo de conciencia podría ser capaz de ver qué parte de mi está comiendo (nutriéndose), qué parte de mí se está yendo hacia las asociaciones. Nuestra mente puede observar nuestras funciones instintivas con relativa facilidad mientras comemos. Puede observar un poco nuestros sentimientos, observar y no observar, y entonces tan rápido como cambia de dirección, no queda nada de la atención.

Es como un chispazo de luz y entonces mira algo más. Esto significa que el chispazo de luz viene de la mente, que no es una luz real sino algo ordinario y que nunca me puede dar lo que necesito, o sea, el conocimiento real de lo que Yo Soy. Poner el acento en llegar a estar consciente de sí mismo, si nos abocamos seriamente a ello, nos dará la presencia.

¿Cómo puedo llegar a estar más consciente de mí mismo? ¿Y qué pasa cuando no lo intento ESFORZÁNDOME? Puedo estar consciente de ciertas cosas exteriores, pero no de lo que me rodea, de hecho prácticamente nunca Soy, pero puedo estar consciente de lo que me preocupa, de lo que va a pasar, de lo que quiero, pero aun no tengo la conciencia de qué momento de mi vida estoy viviendo ahora, solo muy parcialmente de forma habitual.

No tengo conciencia de mi cuerpo. No experimento mi cuerpo, como si fuera de otra parte que no sea de mi mente, o sea, la sensación de mi cuerpo. Para ello debo estar recogido y tener un fuerte despertar de la atención. La mitad, o las tres cuartas partes de mis percepciones son pasivas: medio dormido, mi mente hace asociaciones pasivamente. Esta es la causa de que nunca tenga momentos intensos en mi vida. La vida está allí todo el tiempo, y yo no estoy con ella. Yo no puedo estar con ella, vivir con ella, si yo no estoy consciente de mí mismo un poco. Estar dormido no es vivir a pleno. Sueño y estos sueños me interesan mucho, pero yo no me siento a MÍ MISMO.

Si comenzara a estar consciente de mí mismo, podría despertar. ¿A qué yo estoy despierto? Si no estoy consciente de lo que observo, ¿quién lo hará? Lo repito: la mente, pero nada más, la mente lo hará como lo hemos dicho, prestará atención en cierto momento a lo que está escrito en el libro o a lo que se habla. Ud. observa que su mente está interesada en sí mismo, pero ¿a qué parte de sí mismo?

La mente está siempre siguiendo nuestros deseos pasivamente: lo que nos gusta y lo que no nos gusta, todo lo que experimentamos de la vida exterior. Pero sobre nosotros mismos como una realidad, lo que somos y lo que podemos llegar a ser, solamente la parte de nuestra mente, que no es pasiva como la que habitualmente utilizamos, puede realmente estar interesada. El anhelo de conocer, de conocer REALMENTE algo, está en la parte de la mente que no es asociativa como la otra, que puede cambiar hacia la dirección interior y mantener, cierto compromiso con la relajación y sensación del cuerpo, que nos hará menos dormidos.

Es importante comprender un poco estas cosas en nosotros mismos, comenzar con nuestro instrumento, nuestro cuerpo, tener la sensación de que alguien está tratando de reparar un delicado reloj con unas grandes pinzas y que se asombra del resultado. Nosotros nunca preparamos nuestros instrumentos, nuestros cuerpos y de que no podemos repararlos con nuestros instrumentos habituales, está fuera de cuestión. 

Todas las funciones que son indispensables de la vida exterior, el equipamiento ganado a través de la educación, de la instrucción, de la imitación, de las influencias, todas estas funciones no pueden ayudarme a encontrar algo de mí mismo de forma correcta, ellas se colocan a sí mismas en el camino y piensan que pueden hacerlo, este es el estado terrible de las cosas. Debo cambiar los lugares en mí mismo, despertar todas las partes. Debo tener un instrumento mejor, si esto no se comprende, no podremos alcanzar nada.

Cada vez que nos es dado algo diferente, tenemos EL MOMENTO para alcanzar ese instrumento diferente. Un “instrumento diferente” significa algo muy concreto: una parte diferente de la mente, menos pasiva, menos mecánica, con un mayor anhelo real de conocer algo y no, de que le sea dada información, de leer y luego olvidar. Debo darme cuenta que conozco muy poco, que comprendo muy poco, que todo el conocimiento de mi mismo está en desorden, embarrado, acerca de lo que yo soy, de lo que yo sé. Esa parte de mi mente hará preguntas que nadie puede responder, y no se satisfará con ninguna respuesta vieja.

Mis emociones ordinarias en esta búsqueda siempre me molestarán, siempre se interpondrán en el camino. Con otra parte de mis emociones yo podré anhelar llegar a ser alguien diferente, anhelar que me sea dada una libertad real, anhelar ser capaz de ser más útil, de ayudar a otros de otras formas que solo en mi imaginación. Estas partes mías, si ellas estuvieran despiertas, y ellas solo pueden ser despertadas si trato intensamente de recoger mi atención, podrán estar reunidas. La mente no puede hacerlo sola, ni tampoco las emociones por su lado. Si ellas se reúnen por la atención voluntaria, obtendré la conciencia.

Esto no lo podemos comprender por mucho tiempo. Ese es el motivo por el que les pregunto cómo se preparan, cómo comienzan el día, de hecho, el esfuerzo real está siempre en la preparación. Es lo mismo en la vida. Ud. tiene que realizar una parte complicada de alguna tarea, pero si se ha preparado bien, Ud. observa que sale bien diferente. En el Trabajo, el esfuerzo está siempre en la preparación, si ante mi tarea ¡yo puedo llegar a recoger mi atención! La atención, de ese aparato que habla y comenta todo el tiempo, no es importante que sea recogida. No puede ser recogida, ¡ni aunque trate por miles de años!

Sería inútil intentar abrir una puerta del otro lado, empujar en vez de jalar. Esto es lo que no comprendemos aún, no comprendemos que este trabajo no puede ser hecho con las funciones comunes y esto es porque no nos han dado ninguna instrucción acerca de la relajación, de tratar de estar conscientes, de llegar a ser activos en sí mismos, de mi atención, consciente de mis pensamientos dirigidos hacia el trabajo.

La primera atención dirigida hacia mí: ¡El Trabajo! ¿Qué es? ¿Dónde lo encontraré? Yo trabajo, si trabajo completamente; yo intento, si intento completamente, para mi evolución. Mis esfuerzos pertenecen a mi evolución.

Estamos sepultados en nuestra pasividad. No tememos a la muerte. La muerte no nos cambiará mucho, ¡ya estamos muertos!

Ahora yo estoy separado de todas mis partes. Si digo “Yo soy”, ¿hay alguna sensación de Presencia? No puedo decir que esta sensación es “YO” pero debo estar consciente de la presencia en mí y estar consciente de los pequeños “yoes” de los cuales estoy desapegado ahora. No estoy realmente presente si no ceso de funcionar en mi personalidad. Si no funciono completamente, no soy nada. Debemos respetar mucho la sensación de presencia. Toda nuestra esperanza, todo nuestro futuro descansa en ella. No es posible para ella manifestar algo, solo arrojar luz sobre la irrealidad de la existencia, lo que hará cada vez más.

Es necesario:

“Es necesario ajustarse a las circunstancias; ahora ustedes no pueden porque están vueltos al revés… por lo tanto deben discriminar entre sus asociaciones interiores. Entonces pueden separar, y reconocer cada pensamiento, pero para esto es necesario preguntarse y pensar por qué. Para un hombre es posible elegir una acción sólo si está libre interiormente. Un hombre ordinario no puede escoger, no puede hacer una evaluación crítica de la situación; en él, su exterior es su interior. ES NECESARIO APRENDER A SER IMPARCIAL, SEPARAR Y ANALIZAR CADA ACCIÓN COMO SI UNO FUERA UN “EXTRAÑO”. ENTONCES ES POSIBLE SER JUSTO. Ser justo en el momento mismo de la acción es cien veces más valioso que ser justo después. Se requiere mucho para esto. Una actitud imparcial es la base de la libertad interior, el primer paso hacia la libre voluntad.”

(G.I. Gurdjieff).

Cómo solucionar un conflicto:

Cualquier conflicto exterior es un reflejo de un conflicto interior. Intentar solucionar el conflicto desde el exterior es como pedirle al espejo que te cambie el vestido que no te gusta.

Lo que las personas consideran "felicidad" es felicidad o no

No puedo decir si lo que las personas consideran "felicidad" es felicidad o no. Lo único que sé es que, cuando considero la manera en que buscan conseguirla, los veo arrastrados de cabeza, adustos y obsesionados por la marea general del rebaño humano, incapacies de detenerse o de cambiar de dirección. Continuamente afirman estar a punto de alcanzar la felicidad.
Por lo que a mí respecta, no puede aceptar sus parámetros, ya sean de felicidad o de infelicidad. Me pregunto si, después de todo, su concepto de la felicidad tiene realmente algún significado.
Mi opinión es que nunca se encuentra la felicidad hasta que se deja de buscarla. Mi mayor felicidad consiste precisamente en no hacer absolutamente nada pensado para obtener la felicidad; y éste, según el criterio de la mayor parte de la gente, es el peor de todos los caminos posibles.


Chuang Tzu

¿No lo sabías?

Si solo te conocieras a ti mismo siquiera por un momento, si sólo pudieras vislumbrar tu rostro más bello, tal vez no te dormirías tan profundamente en esa casa de barro. ¿Por qué no mudarte a la casa de la alegría que tiene brillo en cada grieta!? Porque vosotros sois el tesoro portador del secreto!, y siempre lo han sido. ¿No lo sabías?

Mevlana Rumi

Paciencia no es sentarse y esperar.
Es un estado de conciencia donde uno puede darse cuenta,
donde uno puede saber que la noche se convertirá en día...
Los amantes son pacientes y saben esperar.
Saben que la luna solo necesita tiempo para convertirse en Luna llena....

Amma, Santa mujer:

"Cuando subes a un autobús o a un tren, dejas de llevar la carga del equipaje, ¿no es así? Pones la carga en el suelo o en el maletero. De igual forma, debes entregárselo todo a Dios. Él te protegerá. Mantén la idea de que Dios está cerca de ti. Si sabes que hay un lugar cerca para depositar el equipaje que llevas, esa sola idea disminuirá el peso de la carga. Cuando creemos que no hay ningún lugar para dejarlo, el equipaje nos parece más pesado. De igual modo, cuando pensamos que Dios está cerca, todas nuestras cargas disminuyen." 

El verdadero maestro:

"El verdadero maestro no te pide que hagas nada, sino que dejes de hacer todo aquello que te aparta de la Felicidad. El verdadero maestro no te enseña nada, te ayuda a recordar lo que siempre has sabido, pero habías olvidado. El verdadero maestro no te conduce hacia otro lugar que no sea tu propio ser, ni te pide que busques otra cosa que a ti mismo... Así hasta que comprendas que el Paraíso no es un territorio del Cielo, sino un lugar dentro del alma. Así hasta que entiendas que un ser humano realizado no nace, se hace, si consigue aprender del mejor Maestro que es la propia vida" 

La Taberna del Derviche

Puedes aceptar esto?

Las cosas son como son, todo simplemente sucede. Proyectes, intentes o hagas, sucederá si tiene que suceder en si y por si mismo. Puedes atender al rosal o no, y este florecera o no segun le venga en gana, solo responde a su propia naturaleza. Si florece no es tu triunfo y si no lo hace tampoco es tu derrota.
Las cosas son como son... Puedes aceptar esto?

Sigue a tu corazón:

La muerte debe ocurrir antes de poder renacer.

"Todas las religiones hablan de la muerte durante esta vida en la tierra. La muerte debe ocurrir antes de poder renacer. Pero, ¿qué es lo debe morir? Debemos romper con nuestro egoísmo. Debemos darnos cuenta de que somos máquinas muy complicadas, por lo que este proceso de ruptura está destinado a ser una tarea larga y difícil. Antes de que el verdadero crecimiento sea posible, nuestra personalidad debe morir."


-G. I. Gurdjieff

La esencia del trabajo

Deja de esperar:

EL UNIVERSO EN TU INTERIOR.