Un dialogo sobre el proposito interno (fragmento)

 

P: No sé exactamente de que se trata pero pienso en un cambio, siento que deseo expansión en mi vida; deseo hacer algo que deje huella y, si, deseo también la prosperidad y la libertad que viene con ella. Deseo hacer algo importante, algo que deje una huella en el mundo. Pero si me pregunta qué es exactamente lo que deseo, tendría que decir que no lo sé. ¿Podría ayudarme a encontrar mi propósito en la vida?

R: Su propósito es estar aquí, hablando conmigo, porque es aquí donde usted esta y es esto lo que está haciendo, hasta tanto se levante y comience a hacer otra cosa. Esa otra cosa se convertirá en su propósito.

P: Entonces ¿mi propósito es sentarme en mi oficina durante los próximos 30 años hasta jubilarme o hasta que me despidan?

R: En este momento no está en su oficina, de manera que ese no es su propósito. Cuando este en su oficina, haciendo lo que sea que haga, ése será su propósito. No durante los próximos 30 años sino ahora.

P: Creo que no nos estamos entendiendo. Para usted, el propósito es lo que hacemos ahora, para mí significa tener una meta en la vida, algo grande e importante que imprima sentido a lo que hago, algo que deje huella. Despachar documentos en la oficina no lo es. Eso lo sé.

R: Mientras no tenga conciencia de Ser, usted buscara significado solamente en la dimensión del hacer y del futuro, es decir, en la dimensión del tiempo. Y todo significado o toda realización que usted encuentre en esa dimensión se disolverá o demostrara no ser más que una ilusión. El tiempo terminara por destruirlo indefectiblemente. Todo significado que encontremos en ese plano es verdadero solamente en términos relativos y temporales.
Por ejemplo, si ver por sus hijos le da significado a su vida, ¿Qué sucederá con ese significado cuando ellos ya no necesiten de usted?. Si le encuentra importancia a la vida ayudando a los demás, dependerá de que otras personas estén en peores circunstancias que las suyas para que su vida continúe teniendo significado y usted pueda sentirse a gusto consigo mismo. Si sobresalir, triunfar o tener éxito en esto o aquello le proporciona significado ¿Qué pasara si nunca llega a triunfar o si algún día se termina la racha de buena suerte?, tendría entonces que recurrir a su imaginación, o a sus recuerdos, los cuales le proporcionaran apenas un significado pobre e insatisfactorio de su vida. Triunfar en cualquier campo tiene importancia siempre y cuando haya miles o millones de personas que no hagan lo mismo. Por consiguiente, es preciso que otros seres humanos “fracasen” para que su vida pueda tener significado.
No estoy diciendo que ayudar a los demás, ver por los hijos o aspirar a la excelencia en cualquier campo no merezca la pena, para muchas personas, son un aspecto importante de su propósito externo, pero este por si solo es siempre relativo, inestable y transitorio. Pero no significa que usted deba abstenerse de hacer todas estas cosas. Significa que debe conectarlas con su propósito primario interno, de tal manera que pueda imprimir un significado más profundo a todo lo que haga.

Sobre el beneficio de los relatos

Alguien se quejó a un sabio sufi de que las historias que divulgaba eran interpretadas de una forma por unos y de otras formas por otros.

- Este es precisamente su valor – dijo él -. Seguramente tendrías un bajo concepto de una copa con la cual se pudiera beber leche, pero no agua, o de un plato en el cual pudieras comer carne, pero no fruta. Una copa y un plato son contenedores limitados. ¿Cuánto mas capaz de proveer nutrición no debería ser el lenguaje?. La cuestión no es: “¿De cuantas formas puedo aprender yo esto, y por qué no puedo verlo solo de un modo?”. La cuestión es más bien:”¿Puede este individuo beneficiarse de lo que está descubriendo en los relatos?”.

Krishnamurti

Estudia en profundidad las leyes ocultas de la naturaleza y, cuando las hayas comprendido, pon tu vida acorde a ellas, utilizando siempre la razón y el buen sentido. Debes diferenciar entre lo importante y lo no importante. Firme como una roca cuando la cuestión sea lo justo o injusto. Sé flexible, sin embargo, en las cosas que no sean importantes.

 

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Para lograr lo imposible

EMPIEZA POR HACER LO NECESARIO, LUEGO HAZ LO POSIBLE Y DE PRONTO ESTARÁS LOGRANDO LO IMPOSIBLE.


San Francisco de Asis

TALLER "JUEGOS DE RELAJACIÓN"

Es una actividad con la que nuestros/as niños/as van a aprender a controlar su cuerpo mediante ejercicios de Relajación Muscular Progresiva (TENSIÓN-RELAJACIÓN) y JUEGOS DE IMAGINACIÓN.

 

Notas de Jane Heap-Discípula de Gurdjieff

Yo soy mi propio obstáculo! …

Para finalizar lo comenzado! Pocas veces terminamos algo del todo, siempre algo falta. ¡Cómo ver la causa en nosotros mismos con claridad! Puedo ser incapaz de finalizar algo pues lo decidí sin haberlo comprendido del todo. Después de un tiempo la tarea decae y nos comprometemos a realizar algo diferente o continuamos con algo que se le parece, pero en realidad la tarea no se finaliza. O si tenemos el hábito de finalizar todo lo comenzado, el hábito no nos dará nada ya que el mismo hábito puede convertirse en otra cosa. Pero si me cuestiono (me recuerdo), podré ver a qué está ligado, quizás es algo que ya he encontrado en conexión con otras cosas. De alguna forma debemos tener respeto por los obstáculos, pues si yo me hago creer a mí mismo que los he pasado, cuando en realidad solo los he empujado hacia algún rincón, ellos podrían reaparecer nuevamente de otra manera. Yo los tengo en cuenta como reflectores para mi trabajo, objetos de conocimiento. Habitualmente cuando me rindo a los obstáculos pierdo la visión objetiva de ellos. Yo no los conozco. Los justifico ciegamente. Solo estoy apegada. Pero obedezco, no podría nombrarle a mi maestro, no podría decirle, qué es lo que me hace rendirme a ellos.

No los conozco o veo que hay allí algo para conocer, pero solamente puedo conocerlos si soy lo suficientemente inteligente, como para no apegarme ni destruirlos. No hay nada que esté completamente aislado, todo está relacionado. Cada pieza mecánica está unida a otras piezas, es una caja completa de piezas. Entonces mi atención puede hacerse mayor y más sutil y ver la tentación de soltar algo o el impulso de hacer un poco más. Me detengo y cuestiono profundamente. ¿Qué profunda razón hay en mí? Llego a ser toda atención y observación, y entonces algo se esconde: el obstáculo ha desaparecido. Aunque tengo la libertad de continuar, no tengo el impulso de realizar algo más. Continuo hasta que se muestra de nuevo el obstáculo, así veremos que estaremos más frecuentemente conscientes, tanto relativa como objetivamente.

Sensación: Meditando en el jardín o en una habitación un momento, hasta tener el sentimiento de estar relativamente libre o que algo se separó. Luego tratar de caminar por una calle, manteniendo este sentimiento un cierto tiempo, hacer esto bien claramente, sin errores. ¿De qué está hecho? ¿Tiene la sensación de su cuerpo? Frecuentemente al meditar, llamo a esta sensación pero sin localizarla. Trate de tener la sensación en todo el cuerpo, luego levántese y mientras camina trate de mantener algo de ella,de tener a través de ella, una sensación de la actitud suya mientras camina. Luego de un rato trate de comprender lo que significa soltar. Abra la puerta, y pasee por los negocios, la gente, mire a las personas, permita que las voces hablen en Ud.:

¿Me gusta esa cara?

¿Me gusta esa persona?

Deje ir, luego enraicese de nuevo en la separación de sí mismo.

La sensación puede ser un vínculo increíble con todas las cosas. Continúe así pacientemente hasta que sea capaz de tener una corriente fuerte de relaciones vívidas, y hasta que sea capaz de ser lo suficientemente inteligente –y de desear serlo- para enfrentarlas y no esconderlas, esto es difícil de alcanzar –pero debe hacerlo- poco a poco. Usualmente Ud. trata de cambiar sus asociaciones solo porque no gusta de ellas y las sustituye por otras que prefiere ver. Si sientiera el sabor de algo sucio rápidamente lo cambiaría. Esto es lo que nos devora, particularmente, cambiar lo molesto por lo confortable, en esto se pasa gran parte del día. "¡Qué día maravilloso! ¡Y cuán espléndido soy!" Pero al concurrir aquí, nos colocamos en una posición que nos permite ver más de estos “no-me-gusta”.

Venimos y realmente sabemos que por mucho tiempo que tratemos de escapar, somos tontos –y esto puede continuar por años- y solo perderemos años preciosos así. No podemos desenredarnos de todo esto y decirnos: “¿Cómo puedo sobrellevarlo tanto tiempo?” ¿Acaso pienso que seré más pobre sin tener esta imagen fantasiosa de mi mismo? No, por primera vez en mi vida comenzaré a ser libre.

Enfrentarse cada tanto - aceptando ver las contradicciones- de que yo tengo el anhelo de trabajar y el anhelo desesperado de escapar del Trabajo. ¿Cuándo seremos lo suficientemente valientes para no ser unos completos cobardes? Sino, traiciono de nuevo a esa parte de mí que ha sido tocada por esas ideas. ¿Cuándo llegaré a ser alimentado con todo esto?

Tratamos de alcanzar la gloria en todo lo que hacemos – pero no existe ninguna razón para tomar esta droga. ¿Pueden representarse lo que significa ser adicto a esta droga? Esta es nuestra droga –este terrible placer de- ¡qué maravilloso, que inteligente soy! Eso es solo una brisa que nos adormece.

Tratemos de ver claramente que, lo que se nos ha concedido, no ha sido únicamente para nosotros, -es una completa farsa pensar así. Cuando Ud. pueda animarse a hacer las cosas que debería hacer en el tiempo adecuado y con la actitud correcta –en vez de posponer lo que ha decidido hacer- pero haciéndolo en una forma diferente, desde un lugar diferente, ese será el comienzo de la responsabilidad. Es diferente, -no lo sentirá como una carga u obstáculo- Ud. entonces experimentará la parte que quiere y también por supuesto, muy frecuentemente, la otra parte.

Cuando conocemos la parte que quiere trabajar –esa parte que lo considera justo y correcto y de que no hay razón para que sea un obstáculo. Pero no estamos hechos solo de esa parte, y en realidad si tuviéramos solo esa parte nada sería un obstáculo- pero Yo soy mi propio obstáculo - y eso es lo que estoy destinado a acarrear...

No hay suficiente dinero en la tierra para pagar por él

Yusuf ibn Jafar el-Amudi solía tomar sumas de dinero, algunas veces muy grandes, de aquellos que venían a estudiar con él.

Un letrado distinguido lo visito una vez y dijo:
- Estoy encantado e impresionado por tu enseñanza, y estoy seguro de que estas dirigiendo a tus discípulos del modo apropiado. Pero no esta de acuerdo con la tradición el tomar dinero a cambio de conocimiento. Además, la acción se presta a malinterpretaciones
El- Amudi dijo:
-Nunca he vendido ningún conocimiento. No hay suficiente dinero en la tierra para pagar por él. Por lo que respecta a las malinterpretaciones, el abstenerme de tomar dinero no evitara eso, porque encontraran algún otro tema.
Más bien deberías saber que un hombre que toma dinero puede ser codicioso de dinero o no. Pero un hombre que no toma nada esta bajo sospecha mas grave de robar al discípulo su alma. La gente que dice. “No tomo nada”, puede que se descubra que esta apropiándose de la voluntad de su víctima.

El hombre que rehusaba la medicina

Érase una vez un hombre que se dirigió a un doctor y dijo:
-Sé que la medicina no ayudará en mi enfermedad; tanto debido a mi experiencia con los doctores como a través de mis propias creencias. Quiero que me cures, si eres tan sabio como dicen, sin el uso de medicinas.
El doctor le dio un bastón y le dijo:
-Toma este bastón y úsalo para paseos de cinco kilómetros cada día durante 20 días, y luego regresa ente mí.
Cuando volvió, el hombre estaba curado. El doctor le dijo:
- Tú no creías en la medicación, de modo que puse un medicamento pulverizado en el asa del bastón. Cuando tu mano sudaba, el polvo actuaba en tus tejidos.

Por lo que respecta a actuar en contra de los deseos, ¿Cuál era el verdadero deseo del paciente, ser curado o evitar la medicación? Te aconsejo que evites el pensamiento confuso que resulta de aceptar ideas de segunda mano y desarrolles algo de tu propio pensamiento.